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T22n1425_p0412b19║   摩訶僧 祇律卷第二 十三
T22n1425_p0412b20║   
T22n1425_p0412b21║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0412b22║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0412b23║   　　　明雜誦跋渠法之 一
T22n1425_p0412b24║   世 尊成道五 年比丘僧 悉清淨。自是已後漸
T22n1425_p0412b25║   漸為非。世 尊隨事 為制 戒。立說波羅提木叉。
T22n1425_p0412b26║   四種具 足法。自具 足。善來具 足。十眾具 足。五
T22n1425_p0412b27║   眾具 足自具 足者。世 尊在菩提樹下。最後心
T22n1425_p0412b28║   廓然大悟。自覺妙證善具 足。如線經中廣
T22n1425_p0412b29║   說。是名自具 足。善來具 足者。佛住 王舍城迦
T22n1425_p0412c01║   蘭陀竹園。佛告諸比丘。如來處處度人。比
T22n1425_p0412c02║   丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。汝等亦當効 如來
T22n1425_p0412c03║   廣行度人。爾時諸比丘聞世 尊教已遊行諸
T22n1425_p0412c04║   國。見有信 善男子求出家者。諸比丘亦斆如
T22n1425_p0412c05║   來喚善來比丘。度人出家。威儀 進止。左右顧
T22n1425_p0412c06║   視。著衣持鉢。皆不如法。為世 人所譏。作是
T22n1425_p0412c07║   言。世 尊所度善來比丘威儀 進止。左右顧視
T22n1425_p0412c08║   著衣持鉢。皆悉如法。諸比丘所度。亦名善來
T22n1425_p0412c09║   威儀 進止。左右顧視。著衣持鉢。皆不如法。爾
T22n1425_p0412c10║   時尊者舍利 弗聞是語已。在閑靜處加 趺
T22n1425_p0412c11║   而坐作是思惟。俱 是善來。何 故世 尊所度
T22n1425_p0412c12║   善來比丘。皆悉如法。諸比丘所度善來比丘。
T22n1425_p0412c13║   皆不如法。云 何 令諸比丘度人善受具 足。皆
T22n1425_p0412c14║   悉如法。共一 戒一 竟。一 住 一 食一 學一 說。舍
T22n1425_p0412c15║   利 弗晡時從禪覺已往詣佛所。頭面禮足。却
T22n1425_p0412c16║   坐一 面。白佛言。世 尊。我向靜處作是思惟。
T22n1425_p0412c17║   俱 名善來。何 故世 尊所度皆悉如法。諸比丘
T22n1425_p0412c18║   所度皆不如法。云 何 使諸比丘度人善受具
T22n1425_p0412c19║   足。皆悉如法。共一 戒一 竟。一 住 一 食一 學一
T22n1425_p0412c20║   說。唯願世 尊具 為解說。佛告舍利 弗。如來
T22n1425_p0412c21║   所度阿若憍陳如等五 人。善來出家善受具
T22n1425_p0412c22║   足。共一 戒一 竟一 住 一 食一 學一 說。次度滿
T22n1425_p0412c23║   慈子等三十人。次度波羅奈城善勝子。次度
T22n1425_p0412c24║   優 樓頻螺迦葉五 百人。次度那提迦葉三百
T22n1425_p0412c25║   人。次度伽 耶迦葉二 百人。次度優 波斯那等
T22n1425_p0412c26║   二 百五 十人。次度汝大目連各二 百五 十人。次
T22n1425_p0412c27║   度摩訶迦葉闡陀迦留陀夷優 波離次度釋種
T22n1425_p0412c28║   子五 百人。次度跋度帝五 百人。次度群賊五
T22n1425_p0412c29║   百人。次度長者子善來。如是等如來所度善
T22n1425_p0413a01║   來比丘出家善受具 足。共一 戒一 竟。一 住 一
T22n1425_p0413a02║   食一 學一 說。舍利 弗。諸比丘所可度人。亦名
T22n1425_p0413a03║   善來出家善受具 足。乃至共一 說。是名善來
T22n1425_p0413a04║   受具 足十眾受具 足者。佛告舍利 弗。從今日
T22n1425_p0413a05║   制 受具 足法十眾和合一 白三羯磨無遮法。是
T22n1425_p0413a06║   名善受具 足。欲受具 足人。初 入 僧 中。一 一 頭
T22n1425_p0413a07║   面禮僧 足已先求和上偏 袒右肩。胡跪接
T22n1425_p0413a08║   足。作是言。我從尊乞求和上。尊為我作和
T22n1425_p0413a09║   上。與我受具 足如是至三。和上應語發喜
T22n1425_p0413a10║   心。答言我頂戴持。和上先已與求衣鉢與
T22n1425_p0413a11║   求眾。與求戒師。與求空靜處。教師推與眾僧 。
T22n1425_p0413a12║   羯磨師應問。誰與某甲空靜處。作教師。答
T22n1425_p0413a13║   言。我能。羯磨師應作是說。大德僧 聽。某甲從
T22n1425_p0413a14║   某甲受具 足。若僧 時到 僧 某甲和上某甲。某
T22n1425_p0413a15║   甲能空靜處。作教師。諸大德聽。某甲和上
T22n1425_p0413a16║   某甲。某甲能空靜處。作教師。僧 忍默然故。是
T22n1425_p0413a17║   事 如是持。教師應將離眾不近不遠。教有二
T22n1425_p0413a18║   種。若略若廣。云 何 略。今僧 中當問。汝有者
T22n1425_p0413a19║   言有。無者言無。云 何 廣。如後僧 中一 一 說。教
T22n1425_p0413a20║   師來入 僧 中。白言。某甲問已訖。自說清淨
T22n1425_p0413a21║   無遮法。羯磨師應作是說。大德僧 聽。某甲從
T22n1425_p0413a22║   某甲。受具 足。某甲已空靜處教問訖。若僧
T22n1425_p0413a23║   時到 僧 某甲和上某甲。某甲聽入 僧 中。諸大
T22n1425_p0413a24║   德聽。某甲和上某甲。某甲聽入 僧 中。僧 忍
T22n1425_p0413a25║   默然故。是事 如是持。欲受戒人應入 僧 中。
T22n1425_p0413a26║   一 一 頭面禮僧 足已。在戒師前 。胡跪合掌。授
T22n1425_p0413a27║   與衣鉢。教受作是言。此是我鉢多羅。應量受
T22n1425_p0413a28║   用。乞食器今受持。如是三說。此是僧 伽 梨。此
T22n1425_p0413a29║   是欝多羅僧 。此是安陀會。此是我三衣此三
T22n1425_p0413b01║   衣不離宿受持。如是三說。羯磨師應作是
T22n1425_p0413b02║   說。大德僧 聽。某甲從某甲。受具 足。某甲已
T22n1425_p0413b03║   空靜處教問訖。若僧 時到 僧 某甲和上某甲。
T22n1425_p0413b04║   某甲欲從僧 乞受具 足。諸大德聽。某甲和
T22n1425_p0413b05║   上某甲。某甲欲從僧 乞受具 足。僧 忍默然
T22n1425_p0413b06║   故。是事 如是持。戒師應教乞作是言。大德僧
T22n1425_p0413b07║   聽。我某甲從和上某甲。受具 足。阿闍梨
T22n1425_p0413b08║   某甲已空靜處教問訖。我某甲和上某甲。
T22n1425_p0413b09║   今從僧 乞受具 足。唯願僧 與我受具 足。哀愍
T22n1425_p0413b10║   我故。如是至三。羯磨師應作是說。大德僧 聽。
T22n1425_p0413b11║   某甲從某甲受具 足。某甲已空靜處教問訖。
T22n1425_p0413b12║   已從僧 中乞受具 足。若僧 時到 僧 某甲和上
T22n1425_p0413b13║   某甲。某甲欲於僧 中問遮法。諸大德聽。某甲
T22n1425_p0413b14║   和上某甲。某甲欲於僧 中問遮法。僧 忍默然
T22n1425_p0413b15║   故。是事 如是持善男子聽。今是至誠時。是實
T22n1425_p0413b16║   語時。於諸天世 間天魔諸梵沙門婆羅門諸
T22n1425_p0413b17║   天世 人阿修 羅。若不實者。便 於中欺誑。亦復
T22n1425_p0413b18║   於如來應供 正遍知聲聞眾中欺誑。此是大
T22n1425_p0413b19║   罪。今僧 中問汝有者言有。無者言無。父母聽
T22n1425_p0413b20║   不求和上。未三衣鉢具 不。是男子不年滿二
T22n1425_p0413b21║   十不。非是非人不。非是不能男不。汝字何 等。
T22n1425_p0413b22║   若言字某和上字誰。答言字某。不壞比丘
T22n1425_p0413b23║   尼淨行不。非賊盜住 不。非越濟人不。非自出
T22n1425_p0413b24║   家不。不殺父母不。不殺阿羅漢不。不破僧 不。
T22n1425_p0413b25║   不惡心出佛身血不。(佛久 已般泥洹故依舊文)汝本曾受
T22n1425_p0413b26║   具 足不。答言曾受不犯四事 不。若言犯應
T22n1425_p0413b27║   語去。不得受具 足。若言不犯。次問十三事 。
T22n1425_p0413b28║   一 一 事 中有犯不。若言犯受具 足訖。此罪
T22n1425_p0413b29║   能如法作不。答言能。本捨戒不。答言捨汝
T22n1425_p0413c01║   非奴不。非養兒不。不負人債 不。非王臣不。不
T22n1425_p0413c02║   陰謀王家不。汝黃門不。汝非二 根不。汝是
T22n1425_p0413c03║   丈 夫不。汝無如是諸病癬疥。黃爛癩病癰痤
T22n1425_p0413c04║   痔病不禁黃病瘧病。欬嗽消盡。癲狂熱
T22n1425_p0413c05║   病。風腫水腫腹腫。如是種種更有餘病著身
T22n1425_p0413c06║   不。答言無。羯磨師應作是說。大德僧 聽。某甲
T22n1425_p0413c07║   從某甲。受具 足。某甲已空靜處教問訖。某
T22n1425_p0413c08║   甲已從僧 中乞受具 足父母已聽。已求和上
T22n1425_p0413c09║   三衣鉢。具 是男子。年滿二 十。自說清淨無遮
T22n1425_p0413c10║   法。若僧 時到 。僧 今與某甲受具 足和上某甲
T22n1425_p0413c11║   如是白白三羯磨。乃至僧 忍默然故。是事 如
T22n1425_p0413c12║   是持。佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有無歲比
T22n1425_p0413c13║   丘。著好新淨染衣。往世 尊所禮拜問訊。是比
T22n1425_p0413c14║   丘後於餘時著垢膩破衣。往世 尊所。禮拜問
T22n1425_p0413c15║   訊。佛知而故問。比丘汝先著好新淨染衣來
T22n1425_p0413c16║   到 我所今所著衣何 故破壞乃爾。白言此故是
T22n1425_p0413c17║   先衣但 歲久 破壞。佛言。汝不能補治耶。白
T22n1425_p0413c18║   佛言。能治。但 無物可補。佛言。汝不能巷中拾
T22n1425_p0413c19║   故弊衣淨浣染補耶。白言。世 尊。糞掃衣不
T22n1425_p0413c20║   淨我甚惡之 。不能受持。佛語比丘止止。莫作
T22n1425_p0413c21║   是語。糞掃衣少事 易得應淨。無諸過隨順沙
T22n1425_p0413c22║   門法服。依是出家。爾時世 尊往眾多比丘所。
T22n1425_p0413c23║   敷尼師壇坐。為諸比丘具 說上事 。佛告諸比
T22n1425_p0413c24║   丘。如來應供 正遍知欲饒益故。於聲聞眾中
T22n1425_p0413c25║   正說制 初 依。若堪忍直信 善男子。與受具 足。
T22n1425_p0413c26║   不堪忍者。不應與受。佛住 迦維羅衛尼拘律
T22n1425_p0413c27║   樹釋氏精舍。如來應供 正遍知五 事 利 益故。
T22n1425_p0413c28║   五 日一 行諸比丘房。何 等五 。我聲聞弟子中
T22n1425_p0413c29║   不好有為事 不。不樂說無益語不。不樂著睡
T22n1425_p0414a01║   眠不。為看病比丘故。為信 心善男子。見如來
T22n1425_p0414a02║   威儀 庠序。發歡喜心故。以 是五 事 。行諸比丘
T22n1425_p0414a03║   房。見一 比丘病痿黃羸瘦。佛知而故問。比丘
T22n1425_p0414a04║   汝氣力 調和不。白佛言。世 尊。我患飢氣力
T22n1425_p0414a05║   不足。佛語比丘。汝不能乞食耶。白言。世 尊。
T22n1425_p0414a06║   是拘薩羅國但 乞人殘食不乞非殘。是殘食
T22n1425_p0414a07║   不淨。我不能噉。是故羸瘦。佛語比丘。止止。
T22n1425_p0414a08║   莫作是語。乞殘食少事 易得。應淨無諸過。
T22n1425_p0414a09║   依是出家。爾時世 尊往眾多比丘所。敷尼師
T22n1425_p0414a10║   壇坐。為諸比丘具 說上事 。佛告諸比丘。從
T22n1425_p0414a11║   今日如來應供 正遍知欲饒益故。於聲聞眾
T22n1425_p0414a12║   中正說制 第二 依。若堪忍直信 善男子。與受
T22n1425_p0414a13║   具 足。不堪忍者。不應與受。佛住 舍衛城。廣說
T22n1425_p0414a14║   如上。如來應供 正遍知五 日一 行諸比丘房。
T22n1425_p0414a15║   見一 比丘坐樹下。作是語。沙門出家修 梵行
T22n1425_p0414a16║   在樹下苦。晝則 風吹日炙。夜則 蚊虻所螫。
T22n1425_p0414a17║   我不堪。佛語比丘。止止。莫作是語。樹下坐少
T22n1425_p0414a18║   事 易得。應淨無諸過。隨順沙門法依是出家。
T22n1425_p0414a19║   爾時世 尊往眾多比丘所。敷尼師壇坐。為諸
T22n1425_p0414a20║   比丘具 說上事 。佛告諸比丘。從今日如來應
T22n1425_p0414a21║   供 正遍知欲饒益故。於聲聞眾中正說制 第
T22n1425_p0414a22║   三依。若堪忍直心善男子。與受具 足。不堪
T22n1425_p0414a23║   忍者。不應與受。佛住 迦維羅衛尼拘律樹釋
T22n1425_p0414a24║   氏精舍。如來應供 正遍知五 日一 行諸比丘
T22n1425_p0414a25║   房。見一 病比丘羸瘦痿黃。佛知而故問。比丘
T22n1425_p0414a26║   氣力 調和不。答言。世 尊。我病苦氣力 不和。
T22n1425_p0414a27║   佛問比丘汝不能服隨病藥隨病食耶。白言
T22n1425_p0414a28║   世 尊。我無藥直復無施者。是故病苦。佛問比
T22n1425_p0414a29║   丘。汝不能服陳棄藥耶。白言。世 尊。是陳棄藥
T22n1425_p0414b01║   不淨。我不能服。佛語比丘。止止莫作是語。
T22n1425_p0414b02║   陳棄藥少事 易得。應淨無諸過。隨順沙門法。
T22n1425_p0414b03║   依是出家。爾時世 尊往眾多比丘所。敷尼師
T22n1425_p0414b04║   壇坐。為諸比丘具 說上事 。佛告諸比丘。從
T22n1425_p0414b05║   今日如來應供 正遍知欲饒益故。於聲聞眾
T22n1425_p0414b06║   中正說制 第四依。若堪忍直心善男子。與受
T22n1425_p0414b07║   具 足。不堪忍者。不應與受。佛住 舍衛城。廣說
T22n1425_p0414b08║   如上。爾時都夷聚落有年少婆羅門。求諸比
T22n1425_p0414b09║   丘出家受具 足已。然後受四依糞掃衣少事
T22n1425_p0414b10║   易得。應淨無諸過。隨順沙門法。依是出家。受
T22n1425_p0414b11║   具 足。是中盡壽能堪忍不。答言。不能忍。問
T22n1425_p0414b12║   言。汝何 故出家。答言。我見沙門釋子著好細
T22n1425_p0414b13║   輕衣。我貪著此衣。是故出家。諸比丘言。何
T22n1425_p0414b14║   有一 切比丘出家皆得此好衣。復授第二 依
T22n1425_p0414b15║   乞殘食少事 易得。應淨無諸過。隨順沙門法。
T22n1425_p0414b16║   依是出家。受具 足。是中盡壽能堪忍不。答言。
T22n1425_p0414b17║   我不堪忍。問言。汝何 故出家。答言。我見沙門
T22n1425_p0414b18║   釋子食白粳米飯。種種餅肉飲食。我貪此好
T22n1425_p0414b19║   食。是故出家。諸比丘言。何 有一 切比丘出家
T22n1425_p0414b20║   皆得此好食。復受第三依樹下坐少事 易得。
T22n1425_p0414b21║   應淨無諸過。隨順沙門法。依是出家。受具 足。
T22n1425_p0414b22║   是中盡壽能堪忍不。答言。不堪忍。諸比丘言。
T22n1425_p0414b23║   汝何 故出家。答言。我見沙門釋子坐大房舍
T22n1425_p0414b24║   重樓閣舍。我貪住 此舍。是故出家。諸比丘言。
T22n1425_p0414b25║   何 處一 切出家比丘皆得此好舍。復受第四
T22n1425_p0414b26║   依陳棄藥少事 易得。應淨無諸過。隨順沙門
T22n1425_p0414b27║   法。依是出家。受具 足。是中盡壽能堪忍不。答
T22n1425_p0414b28║   言。不堪忍。問言。汝何 故出家。答言。我見沙
T22n1425_p0414b29║   門釋子服酥油蜜石蜜及餘種種藥。我貪服
T22n1425_p0414c01║   此藥。是故出家。諸比丘言。何 有一 切比丘出
T22n1425_p0414c02║   家皆得此好藥。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。
T22n1425_p0414c03║   佛言。汝云 何 先與受具 足。後授四依。從今
T22n1425_p0414c04║   日後不得先受具 足後授四依。當先授四依。
T22n1425_p0414c05║   能堪忍者與受具 足。若言不堪。不應與受
T22n1425_p0414c06║   具 足。若先授具 足。後授四依者。得名受
T22n1425_p0414c07║   具 足一 切僧 。得越比尼罪。授四依時。應先
T22n1425_p0414c08║   作求聽羯磨。大德僧 聽。某甲從某甲受具 足。
T22n1425_p0414c09║   某甲已空靜處教問訖已。於僧 中乞受具 足。
T22n1425_p0414c10║   父母已聽已。求和上三衣鉢具 。是男子年滿
T22n1425_p0414c11║   二 十。自說清淨無遮法。若僧 時到 僧 某甲和
T22n1425_p0414c12║   上。某甲欲於僧 中說四依。諸大德僧 聽。某甲
T22n1425_p0414c13║   和上某甲欲於僧 中說四依。僧 忍默然故。是
T22n1425_p0414c14║   事 如是持。善男子聽。此是如來應供 正遍知
T22n1425_p0414c15║   欲饒益故。於聲聞眾中正說制 四依。若堪忍
T22n1425_p0414c16║   直信 善男子。與受具 足。不堪忍者。不應與受
T22n1425_p0414c17║   依。糞掃衣少事 易得。應淨無諸過。隨順沙
T22n1425_p0414c18║   門法。依是出家受具 足。得作比丘。是中盡
T22n1425_p0414c19║   壽能堪忍持糞掃衣不。答言能。若長得欽婆
T22n1425_p0414c20║   羅衣疊衣。芻摩衣。拘舍耶衣。舍那衣麻衣。
T22n1425_p0414c21║   丘牟提衣。依乞殘食少事 易得。應淨無諸
T22n1425_p0414c22║   過。隨順沙門法。依是出家受具 足。得作比丘。
T22n1425_p0414c23║   是中盡壽能堪忍乞食不。答言能。若長得月
T22n1425_p0414c24║   八 日十四日十五 日。說戒食籌食請食。依樹
T22n1425_p0414c25║   下坐少事 易得。應淨無諸過。隨順沙門法。依
T22n1425_p0414c26║   是出家受具 足。得作比丘。是中盡壽能堪忍。
T22n1425_p0414c27║   樹下坐不。答言能。若長得大舍重樓閣舍門
T22n1425_p0414c28║   舍窟舍。依陳棄藥少事 易得。應淨無諸過。隨
T22n1425_p0414c29║   順沙門法。依是出家。受具 足。得作比丘。是中
T22n1425_p0415a01║   盡壽能堪忍服陳棄藥不。答言能。若長得酥
T22n1425_p0415a02║   油蜜石蜜生酥及脂。依此四聖種。當隨順學。
T22n1425_p0415a03║   羯磨師應作是說。大德僧 聽。某甲從某甲受
T22n1425_p0415a04║   具 足。某甲已空靜處教問訖。某甲已從僧 中
T22n1425_p0415a05║   乞受具 足。父母已聽。已求和上三衣鉢具 。
T22n1425_p0415a06║   是男子年滿二 十。自說清淨無遮法。已堪忍
T22n1425_p0415a07║   四依。若僧 時倒。僧 今與某甲受具 足。和上
T22n1425_p0415a08║   某甲白如是。大德僧 聽。某甲從某甲。受具 足。
T22n1425_p0415a09║   某甲已空靜處教問訖。某甲已從僧 中乞受
T22n1425_p0415a10║   具 足。父母已聽已求和上三衣鉢具 足。是
T22n1425_p0415a11║   男子年滿二 十。自說清淨無遮法。已堪忍四
T22n1425_p0415a12║   依。僧 今與某甲受具 足。和上某甲。諸大德
T22n1425_p0415a13║   忍僧 與某甲受具 足。和上某甲忍者僧 默然。
T22n1425_p0415a14║   若不忍便 說。是第一 羯磨。成就不第二 第三
T22n1425_p0415a15║   亦如是說。僧 已忍與某甲受具 足竟。和上
T22n1425_p0415a16║   某甲僧 忍默然故。是事 如是持。善男子汝已
T22n1425_p0415a17║   受具 足。善受具 足一 白三羯磨無遮法眾僧
T22n1425_p0415a18║   和合非不和合。十眾十眾已上。汝今當敬重
T22n1425_p0415a19║   於佛。敬重於法敬重於比丘僧 。敬重和上。
T22n1425_p0415a20║   敬重阿闍梨。汝已遭遇莫復失。人身難得。佛
T22n1425_p0415a21║   世 難值。聞法亦難。眾僧 和合意願成就。難頂
T22n1425_p0415a22║   禮釋師子及諸聲聞眾。已得具 足。如無憂華
T22n1425_p0415a23║   離於塵水。當依傍修 習泥洹善法。已得受
T22n1425_p0415a24║   具 足。此戒序法四波羅夷。十三僧 伽 婆尸沙。
T22n1425_p0415a25║   二 不定法。三十尼薩耆波夜提。九十二 純波
T22n1425_p0415a26║   夜提。四波羅提提舍尼。眾學法七滅諍法。
T22n1425_p0415a27║   隨順法。我今略說教誡汝如是。後和上阿
T22n1425_p0415a28║   闍梨當廣為汝說。是名十眾受戒五 眾受具
T22n1425_p0415a29║   足者。佛住 王舍城尸陀林中。時城中有居士。
T22n1425_p0415b01║   名曰欝虔。宗室豪強財產無量。聞如來出現
T22n1425_p0415b02║   於世 。在尸陀林中。歡喜踊躍。欲請佛及僧 施
T22n1425_p0415b03║   設飯食。莊嚴室內灑掃塗地時。舍衛城中有
T22n1425_p0415b04║   居士。名阿那邠坻。素與欝虔特相親友。
T22n1425_p0415b05║   來到 其家。見其怱務 莊嚴灑掃即問言。居士。
T22n1425_p0415b06║   何 故怱務 欲嫁女娶婦。請婆羅門。請王大臣
T22n1425_p0415b07║   耶。答言。我不嫁女娶婦請婆羅門王及大臣
T22n1425_p0415b08║   也。汝不聞。白淨王子出家成佛。號曰如來應
T22n1425_p0415b09║   供 正遍知。出現於世 間耶。今在尸陀林中。
T22n1425_p0415b10║   我今灑掃嚴飾。正欲請佛及僧 。是故怱務 。邠
T22n1425_p0415b11║   坻聞已。心大欣悅。即便 問言。我欲禮覲可得
T22n1425_p0415b12║   見不。答言。可見。佛者普潤見無不益。宜知是
T22n1425_p0415b13║   時。聞是語已。敬心內發企 遲明相。佛照其心。
T22n1425_p0415b14║   夜放光 明。普耀城內邠坻見明。謂是天曉即
T22n1425_p0415b15║   便 起行。門自然開。適向城門。城門復開。出
T22n1425_p0415b16║   門已有一 天祠。近於道側 。欲先禮敬。然後
T22n1425_p0415b17║   詣佛迴向祠門。于時天地還闇。彼即恐怖進
T22n1425_p0415b18║   退。迷惑。莫知所向。時空中有天。語邠坻言。
T22n1425_p0415b19║   今正是時。但 行莫怖。即說偈言。
T22n1425_p0415b20║   　牛馬車百乘　　皆七寶莊嚴
T22n1425_p0415b21║   　盡持用布施　　計彼之 功 德
T22n1425_p0415b22║   　比汝行一 步　　十六 不及一
T22n1425_p0415b23║   　雪山百龍象　　亦以 七寶嚴
T22n1425_p0415b24║   　持用行布施　　功 德之 福報
T22n1425_p0415b25║   　比汝行一 步　　十六 不及一
T22n1425_p0415b26║   　百好天玉女　　七寶瓔珞身
T22n1425_p0415b27║   　持用行布施　　計彼之 福報
T22n1425_p0415b28║   　比汝行一 步　　十六 不及一
T22n1425_p0415b29║   爾時阿那邠坻聞此偈已。倍生敬信 。尋詣佛
T22n1425_p0415c01║   所。頭面禮足。却住 一 面。佛為說法。示教利
T22n1425_p0415c02║   喜。白佛言。世 尊。我欲還舍衛城起立精舍。請
T22n1425_p0415c03║   佛及僧 。唯願世 尊哀受我請。復願世 尊遣一
T22n1425_p0415c04║   比丘鑑理處分。如比羅經中廣說。乃至佛
T22n1425_p0415c05║   告舍利 弗目連。汝等往彼觀地形勢 。隨僧 住
T22n1425_p0415c06║   便 料理處分。安置房舍。舍利 弗目連受教。即
T22n1425_p0415c07║   往至彼。時居士邠坻以 十八 億 金買地。十八
T22n1425_p0415c08║   億 金作僧 房舍。十八 億 金供 養眾僧 。合五 十
T22n1425_p0415c09║   四億 金。是居士方欲更興供 養故。遣富樓那
T22n1425_p0415c10║   入 海採寶。佛威神護念故。四大天王帝釋。及
T22n1425_p0415c11║   梵天王衛護此人。往還七反。大獲珍寶。不遭
T22n1425_p0415c12║   留難。富樓那白邠坻言。唯願居士聽我出家。
T22n1425_p0415c13║   居士即許。將至佛所。頭面禮足。却住 一 面。白
T22n1425_p0415c14║   佛言。此人欲出家。唯願世 尊哀愍度脫。佛即
T22n1425_p0415c15║   度之 。既出家已。白佛言。世 尊。唯願為我略說
T22n1425_p0415c16║   教誡。我欲到 輸那國土。如說修 行。佛即為
T22n1425_p0415c17║   隨順教誡。如綖經中廣說。富樓那受教誡
T22n1425_p0415c18║   已。到 輸那國。彼國中有一 長者。名曰闥婆。為
T22n1425_p0415c19║   立栴檀房。此中應廣說億 耳因緣。乃至求請
T22n1425_p0415c20║   出家。富樓那度令出家。作沙彌。乃至七年眾
T22n1425_p0415c21║   僧 難得。不得受具 足。七年已闥婆作栴檀房
T22n1425_p0415c22║   成。莊挍嚴飾。廣請眾僧 施設供 養。以 房施富
T22n1425_p0415c23║   樓那。爾時眾僧 通持律十人。富樓那因僧 集
T22n1425_p0415c24║   故。與億 耳受具 足。受具 足已。即白和上言。
T22n1425_p0415c25║   我欲到 舍衛禮覲世 尊。唯願聽許。答言。隨意。
T22n1425_p0415c26║   汝持我名問訊世 尊。并乞五 願。億 耳受教。便
T22n1425_p0415c27║   行到 佛所。頭面禮足。却住 一 面。佛語阿難。
T22n1425_p0415c28║   為客比丘敷床褥。若語阿難敷床褥者。當知
T22n1425_p0415c29║   與世 尊同房宿。若語尊者陀驃摩羅子者。當
T22n1425_p0416a01║   知隨次與房。如來初 夜為諸聲聞說法。中夜
T22n1425_p0416a02║   還房圓光 常明。佛問比丘。汝誦經不。答言誦。
T22n1425_p0416a03║   誦何 等經。誦八 跋祇經。佛言。汝可誦之 。即
T22n1425_p0416a04║   細聲誦已。問於句義。一 一 能答。佛言。善哉。
T22n1425_p0416a05║   比丘。汝所誦者文字句義。如我先說。爾時世
T22n1425_p0416a06║   尊即說偈言。
T22n1425_p0416a07║   　聖人不樂惡　　惡人不樂聖
T22n1425_p0416a08║   　若見世 間過　　發心趣泥洹
T22n1425_p0416a09║   佛言。善哉。我弟子中捷疾解悟億 耳第一 。億
T22n1425_p0416a10║   耳即起頭面禮佛足。持和上名。從佛乞五
T22n1425_p0416a11║   願。如來聞是語已晨起往眾多比丘所。敷尼
T22n1425_p0416a12║   師壇坐。佛告諸比丘。富樓那在輸那邊國。
T22n1425_p0416a13║   遣億 耳來。從我乞五 願。從今日後聽輸那邊
T22n1425_p0416a14║   國五 願。何 等五 。一 者輸那邊地淨潔。自喜聽
T22n1425_p0416a15║   日日澡洗。此間半月二 者輸那邊地多礓
T22n1425_p0416a16║   石土塊。及諸刺木聽著兩重革屣。此間一
T22n1425_p0416a17║   重。三者輸那邊地少諸敷具 多諸皮韋聽彼
T22n1425_p0416a18║   皮韋作敷具 。此間不聽四者輸那邊地少衣
T22n1425_p0416a19║   物多死人衣。聽彼著死人衣。此間亦聽。五 者
T22n1425_p0416a20║   輸那邊地少於比丘聽彼五 眾受具 足。此間
T22n1425_p0416a21║   十眾自受具 足善來受具 足。十眾白三羯磨。
T22n1425_p0416a22║   受具 足。輸那邊地五 眾白三羯磨。受具 足。是
T22n1425_p0416a23║   名四種受具 足。復次佛住 舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0416a24║   爾時尊者優 波離有二 沙彌。一 名陀婆伽 。二
T22n1425_p0416a25║   名婆羅伽 。此二 沙彌小小長養年滿二 十。欲
T22n1425_p0416a26║   受具 足作是念。若當先與一 受者後者必有
T22n1425_p0416a27║   恨心。得同一 和上一 眾一 戒師。一 時並 受
T22n1425_p0416a28║   具 足不。優 波離作是念已。往至佛所。頭面禮
T22n1425_p0416a29║   足却坐一 面。具 以 上事 。白佛言。世 尊得共一
T22n1425_p0416b01║   和上一 戒師一 眾。得並 受具 足不佛言得。如
T22n1425_p0416b02║   是二 人三人亦得並 受。不得眾受是名受具
T22n1425_p0416b03║   足。一 人二 和上三和上眾多和上不名受
T22n1425_p0416b04║   具 足。無羯磨師不名受具 足。二 人三人共一
T22n1425_p0416b05║   羯磨師。別 和上共一 眾並 受。不名受具 足。
T22n1425_p0416b06║   二 人羯磨二 人三人羯磨三人別 。和上共一 眾
T22n1425_p0416b07║   並 受。不名受具 足。復有不名受具 足。和上
T22n1425_p0416b08║   在十人數不名受具 足。以 欲受具 足人足十
T22n1425_p0416b09║   人數。以 比丘尼足十人數。以 與欲人足十人
T22n1425_p0416b10║   數者。不名受具 足。若不稱和上名字。不稱
T22n1425_p0416b11║   受具 足人名字。不稱僧 名字。不名受具 足。若
T22n1425_p0416b12║   和上說羯磨。受具 足人說羯磨比丘尼說羯
T22n1425_p0416b13║   磨皆不名受具 足。若和上在空中。受戒人在
T22n1425_p0416b14║   空中。僧 在空中。一 切在空中。皆不名受具 足。
T22n1425_p0416b15║   若半在地半在空中。不名受具 足。若隔障不
T22n1425_p0416b16║   名受具 足。半在覆處中間隔障不名受具 足。
T22n1425_p0416b17║   半覆半露地申手不相及不名受具 足一 切露
T22n1425_p0416b18║   處坐身手不相及一 切覆處不得離見聞
T22n1425_p0416b19║   處。離者不名受具 足。復次不名受具 足者。
T22n1425_p0416b20║   若眠若癡若狂若心亂 。若苦病所纏不名受
T22n1425_p0416b21║   具 足。復次不名受具 足者。若受具 足人不語。
T22n1425_p0416b22║   若心念若大喚。不名受具 足。復次不名受具
T22n1425_p0416b23║   足者。若遣書遣印舉手作相不名受具 足。
T22n1425_p0416b24║   人不現前 不問前 人。不欲非法不和合眾。不
T22n1425_p0416b25║   成就白。不成就羯磨。不成就。若一 一 不成就。
T22n1425_p0416b26║   不名受具 足。復次不名受具 足者。壞比丘尼
T22n1425_p0416b27║   淨行。賊盜住 越濟人。五 逆六 種。不男太少
T22n1425_p0416b28║   太老。截手截脚。截手脚截耳。截鼻復截
T22n1425_p0416b29║   耳鼻。若盲若聾。若盲聾若瘂。若躄若瘂躄。
T22n1425_p0416c01║   若鞭瘢印瘢。若拔筋剋 筋曲脊。王臣負債 。
T22n1425_p0416c02║   病外道兒。奴身不具 。陋色壞比丘尼淨行者。
T22n1425_p0416c03║   佛住 毘舍離。爾時奄婆羅離車童子壞法豫
T22n1425_p0416c04║   比丘尼弟子梵行。時法豫比丘尼。往世 尊所。
T22n1425_p0416c05║   頭面禮足却住 一 面。白佛言。世 尊。離車童子
T22n1425_p0416c06║   壞我弟子梵行。作是語已。禮佛而去。佛語阿
T22n1425_p0416c07║   難。汝取我僧 伽 梨來。入 毘舍離城。阿難即取
T22n1425_p0416c08║   僧 伽 梨來。授與世 尊。如來應供 正遍知從成
T22n1425_p0416c09║   佛已來。未曾食後入 城邑聚落。爾時世 尊與
T22n1425_p0416c10║   阿難共入 毘舍離城。時五 百離車集在論議
T22n1425_p0416c11║   堂上。欲論餘事 。遙見世 尊來。展轉自相謂言。
T22n1425_p0416c12║   如來有何 事 故。食後入 城。故當有以 時梨車
T22n1425_p0416c13║   等。即起與佛敷座往迎世 尊。胡跪合掌。白
T22n1425_p0416c14║   佛言。善來世 尊。唯願世 尊。坐此座上。爾時世
T22n1425_p0416c15║   尊敷尼師壇坐。諸梨車頭面禮佛足。却坐一
T22n1425_p0416c16║   面。佛語梨車。汝等眷屬宜應防護。如我弟子
T22n1425_p0416c17║   比丘尼。亦應防護。設人侵 犯。若欲不欲壞梵
T22n1425_p0416c18║   行者。如我法中盡壽不共語。不共住 。不共食。
T22n1425_p0416c19║   梨車白佛舍。如世 尊法中壞梵行者。不共語。
T22n1425_p0416c20║   不共住 。不共食。我俗 法中亦復如是。盡壽
T22n1425_p0416c21║   不共語。不共住 。不共食。爾時世 尊為諸梨
T22n1425_p0416c22║   車隨順說法。發歡喜心已而去。去不久 。
T22n1425_p0416c23║   法豫比丘尼尋至梨車所。作是語。諸居士
T22n1425_p0416c24║   奄婆羅。梨車童子壞我弟子梵行。此是不善
T22n1425_p0416c25║   非是順法。諸梨車聞已。自相謂言。世 尊向所
T22n1425_p0416c26║   說正為此耳。即大慚愧。語比丘尼言。欲使我
T22n1425_p0416c27║   等作何 等治。比丘尼言。當易其姓唱非梨車
T22n1425_p0416c28║   迴門西向。破其食厨。壞其屋檐。周匝一 肘。
T22n1425_p0416c29║   答言。受教。即唱非梨車迴門西向。乃至毀其
T22n1425_p0417a01║   屋檐。爾時世 尊往眾多比丘所。敷尼師壇
T22n1425_p0417a02║   坐。以 是上事 。具 為諸比丘說。破尼淨行者。若
T22n1425_p0417a03║   阿羅漢尼阿那含尼。若初 中後一 切皆名壞
T22n1425_p0417a04║   尼淨行。若斯陀含尼須陀洹尼凡夫持戒尼。
T22n1425_p0417a05║   初 若受樂者。是名壞尼淨行。中後不名壞。
T22n1425_p0417a06║   爾時有摩訶羅。本俗 人時壞比丘尼淨行。心
T22n1425_p0417a07║   生疑惑。即白佛言。世 尊。我本俗 人時。壞比丘
T22n1425_p0417a08║   尼淨行。佛告諸比丘。是摩呵羅自言。壞比丘
T22n1425_p0417a09║   尼淨行驅出。諸比丘即驅出。若壞比丘尼淨
T22n1425_p0417a10║   行。不應與出家。若已出家者應驅出。若度出
T22n1425_p0417a11║   家受具 足。越比尼罪。是名壞比丘尼淨行
T22n1425_p0417a12║   盜住 者。
T22n1425_p0417a13║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有檀越。就精舍
T22n1425_p0417a14║   中飯僧 。時有一 人。黑色大腹來在上座處坐。
T22n1425_p0417a15║   須臾僧 上座來問。汝幾臘。答言。坐處食飯
T22n1425_p0417a16║   一 種用。苦問歲為上座。威德嚴肅。言咄。汝下
T22n1425_p0417a17║   去。復坐第二 上座處。須臾第二 上座來問。汝
T22n1425_p0417a18║   幾歲。答言。坐處食飯一 種用。苦問為如是
T22n1425_p0417a19║   展轉。乃至沙彌中沙彌推排。問言。誰是汝和
T22n1425_p0417a20║   上。誰是汝師沙彌有幾戒。沙彌應數有幾。
T22n1425_p0417a21║   初 名何 等。一 者一 切眾生皆仰食。二 二 名色。
T22n1425_p0417a22║   三三痛想。四四聖諦。五 五 陰。六 六 入 。七七
T22n1425_p0417a23║   覺意。八 八 正道。九九眾生居。十十一 切入
T22n1425_p0417a24║   沙彌法。應如是數。答言。我是難陀優 波難陀
T22n1425_p0417a25║   上眾弟子。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。
T22n1425_p0417a26║   非難陀優 波難陀上眾弟子。此是自出家人。
T22n1425_p0417a27║   若如是人比未曾入 布薩自恣中。後有好心
T22n1425_p0417a28║   得與出家受具 足。若曾入 布薩自恣中者。是
T22n1425_p0417a29║   名盜住 。不聽出家受具 足。若王子若大臣子
T22n1425_p0417b01║   避難故。自著袈裟。未經布薩自恣者。得與出
T22n1425_p0417b02║   家。若曾經布薩自恣者。不聽出家。若沙彌
T22n1425_p0417b03║   作是念。說戒時論說何 等。即先入 上座床下
T22n1425_p0417b04║   盜聽。若沙彌聰明。若覺知初 中後語者。後不
T22n1425_p0417b05║   得受具 足。若闇鈍若眠。若意緣餘念。不記初
T22n1425_p0417b06║   中後語者。後得受具 足。若盜住 不應與出家。
T22n1425_p0417b07║   若已出家者。應驅出。若度出家受具 足者。得
T22n1425_p0417b08║   越比尼罪。是名盜住 。越濟者。佛住 舍衛城。
T22n1425_p0417b09║   廣說如上。爾時有人。食前 著沙門標幟。手捉
T22n1425_p0417b10║   黑鉢入 聚落乞食。食後著外道標幟。手捉
T22n1425_p0417b11║   木鉢。復逐人入 林中池水園觀處乞食。為世
T22n1425_p0417b12║   人所嫌。云 何 沙門釋子入 聚落中。從我家乞
T22n1425_p0417b13║   食。今來入 林。復不得脫。復有人言。汝不知
T22n1425_p0417b14║   耶。此沙門諂曲為衣食故。兼 兩入 。諸比丘
T22n1425_p0417b15║   以 是因緣。往白世 尊。佛言。此名越濟人捨沙
T22n1425_p0417b16║   門標幟。執外道標幟。捨外道標幟復執沙
T22n1425_p0417b17║   門標幟。如是越濟人不應與出家。若與出家
T22n1425_p0417b18║   者。應驅出。若度出家受具 足者。得越比尼
T22n1425_p0417b19║   罪。是名越濟人五 無間者。佛住 舍衛城廣說
T22n1425_p0417b20║   如上。爾時都夷婆羅門。是舍利 弗舊善知
T22n1425_p0417b21║   識。來至舍利 弗所作是言。尊者。與我出家。舍
T22n1425_p0417b22║   利 弗答言。此是好事 。汝婆羅門常與沙門相
T22n1425_p0417b23║   反。何 處得信 心。從誰聞法。發歡喜心。世 尊邊
T22n1425_p0417b24║   耶。諸比丘邊耶。婆羅門言我亦無信 心。復無
T22n1425_p0417b25║   歡喜。亦不從他聞。但 我殺母欲除此罪。是故
T22n1425_p0417b26║   出家。舍利 弗言。待我問世 尊還。舍利 弗以 是
T22n1425_p0417b27║   因緣。往白世 尊。佛言。此人殺母作無間罪。腐
T22n1425_p0417b28║   敗爛種。於正法中不生聖法。不應與出家。復
T22n1425_p0417b29║   次佛住 舍衛城。廣說如上。都夷婆羅門是阿
T22n1425_p0417c01║   難舊善知識。往阿難所作是言。尊者。我欲
T22n1425_p0417c02║   出家。阿難言。此是好事 。乃至佛語阿難。此
T22n1425_p0417c03║   人殺父作無間罪。腐敗壞爛。於正法中不能
T22n1425_p0417c04║   生道根栽。正使七佛一 時出世 。為其說法。於
T22n1425_p0417c05║   正法中終不生善。喻如多羅樹頭斷則 不生。
T22n1425_p0417c06║   不青亦不中種。是五 無間罪亦復如是。於正
T22n1425_p0417c07║   法中不生聖種。若作五 無間罪者。不應與出
T22n1425_p0417c08║   家。已與出家者。應驅出。若度出家受具 足。越
T22n1425_p0417c09║   比尼罪。餘三無間亦如是。是名五 無間罪。六
T22n1425_p0417c10║   種不能男者。佛住 舍衛城。廣說如上。爾時
T22n1425_p0417c11║   諸比丘夜房中眠。有人來摸索脚摸索髀腹。
T22n1425_p0417c12║   復至非處。比丘欲捉取。便 走出去。復到 餘
T22n1425_p0417c13║   處。堂上溫室處處如是。明日諸比丘共聚一
T22n1425_p0417c14║   處。自相謂言。諸長老。昨夜眠時有人來。處處
T22n1425_p0417c15║   摸索。乃至非處。正欲捉取。即便 走去。復有比
T22n1425_p0417c16║   丘言。我亦如是。乃至眾多亦復如是。有一 比
T22n1425_p0417c17║   丘作是念。我今夜要當伺捕捉取。是比丘至
T22n1425_p0417c18║   暮。先眠伺之 。諸比丘眠已。復來摸索如前 。即
T22n1425_p0417c19║   便 捉得。作是語。諸長老。使持燈來。來已問
T22n1425_p0417c20║   言。汝是誰。答言。我是王女。復問云 何 是女。答
T22n1425_p0417c21║   言。我是兩種非男非女。復問。汝何 故出家。答
T22n1425_p0417c22║   言。我聞沙門無婦。我來欲為作婦。諸比丘以
T22n1425_p0417c23║   是因緣。往白世 尊。佛言。是不能男。不能男
T22n1425_p0417c24║   者有六 種。何 等六 。一 者生。二 者捺破三者。割
T22n1425_p0417c25║   却四者因他。五 者妬。六 者半月生者。從生不
T22n1425_p0417c26║   能男。是名生。捺破者妻妾生兒。共相妬嫉。小
T22n1425_p0417c27║   時捺破。是名捺破。不能男割 去者。若王大
T22n1425_p0417c28║   臣取人割 却男根。以 備 門閤。是名割 却不能
T22n1425_p0417c29║   男。因他者。因前 人觸故。身生起。是名因他
T22n1425_p0418a01║   不能男。妬者。見他行婬事 。然後身生起。是
T22n1425_p0418a02║   名妬不能男。半月者。半月能男半月不能男。
T22n1425_p0418a03║   是名半月不能男。是中生不能男。捺破不能
T22n1425_p0418a04║   男。割 却不能男。此三種不能男。不應與出
T22n1425_p0418a05║   家。若已出家者。應驅出。因他起不能男。妬不
T22n1425_p0418a06║   能男。半月不能男。是三種不能男。不應與出
T22n1425_p0418a07║   家。若已出家者。不應驅出。後若婬起者。應驅
T22n1425_p0418a08║   出。是六 種不能男。不應與出家。若度出家受
T22n1425_p0418a09║   具 足者。越比尼罪。是名六 種不能男大少
T22n1425_p0418a10║   者。佛住 舍衛城廣說如上。爾時諸比丘度小
T22n1425_p0418a11║   兒出家。臥起須人扶持。出入 屎尿不淨污僧
T22n1425_p0418a12║   臥褥。眠起啼喚。為世 人譏嫌。云 何 沙門釋
T22n1425_p0418a13║   子度小兒出家。未知宜法語言好惡此壞敗
T22n1425_p0418a14║   人何 道之 有。復有人言。汝知不耶是沙門
T22n1425_p0418a15║   無兒。養他小兒作己生想。以 自娛樂。復有人
T22n1425_p0418a16║   言。是諸沙門唯不度二 種人。一 者死人。二 者
T22n1425_p0418a17║   前 人不樂出家。若不度者。眾不增長。是故多
T22n1425_p0418a18║   度。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。喚是
T22n1425_p0418a19║   比丘來。來已佛具 問上事 。汝實爾不。答言。實
T22n1425_p0418a20║   爾。佛言。從今日後太少不應與出家。太少
T22n1425_p0418a21║   者。若減七歲若滿七歲。不知好惡。皆不應與
T22n1425_p0418a22║   出家。若滿七歲解知好惡。應與出家。若小兒
T22n1425_p0418a23║   先已出家。不應驅出。若度出家者。越毘尼罪。
T22n1425_p0418a24║   是名太少。太老者。佛住 舍衛城廣說如上。
T22n1425_p0418a25║   爾時諸比丘度八 十九十人出家。頭白背僂
T22n1425_p0418a26║   脊屈隱現。諸根不禁。或小便 時大便 漏出。進
T22n1425_p0418a27║   止須人。不能自起。若於房中溫室中。洗脚
T22n1425_p0418a28║   處經行處。短氣連欶洟唾流迸湔。污僧 淨
T22n1425_p0418a29║   地。為世 人所譏。云 何 沙門釋子度此老翁頭
T22n1425_p0418b01║   白背僂 欬嗽振動 。起止須人。出家之 人
T22n1425_p0418b02║   宜應康健 。坐禪誦經修 習諸業。此壞敗人何
T22n1425_p0418b03║   道之 有。復有人言。汝不知耶沙門釋子出家
T22n1425_p0418b04║   無父。養此老翁當作父想。復有人言。此諸
T22n1425_p0418b05║   沙門唯二 種人不度。一 者死人。二 者不欲出
T22n1425_p0418b06║   家。若不度者。眾不增長。諸比丘以 是因緣。往
T22n1425_p0418b07║   白世 尊。佛言。喚是比丘來。來已佛具 問上
T22n1425_p0418b08║   事 。汝實爾不答言。實爾。佛言。從今日後太老
T22n1425_p0418b09║   不應與出家。太老者過七十。若減七十。不堪
T22n1425_p0418b10║   造事 。臥起須人。是人不聽出家。若過七十
T22n1425_p0418b11║   能有所作。是亦不聽。年滿七十康健 能修 習
T22n1425_p0418b12║   諸業。聽與出家。若太老不應與出家。若已出
T22n1425_p0418b13║   家者。不應驅出。若度出家受具 足者。越比尼
T22n1425_p0418b14║   罪。是名太老。截手者。佛住 舍衛城。廣說如
T22n1425_p0418b15║   上。爾時有比丘。度截手人出家。為世 人所譏。
T22n1425_p0418b16║   云 何 沙門釋子度犯王法截手人出家。出家
T22n1425_p0418b17║   之 人應身體完具 。此壞敗人有何 道法。諸比
T22n1425_p0418b18║   丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。喚是比丘來。
T22n1425_p0418b19║   來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0418b20║   從今日後截手人。不應與出家。截手者。若截
T22n1425_p0418b21║   手若截腕。若截小指若大指。不應與出家。
T22n1425_p0418b22║   若已出家不應驅出。若度出家受具 足者。越
T22n1425_p0418b23║   比尼罪。是名截手。截脚者。佛住 舍衛城。廣
T22n1425_p0418b24║   說如上。爾時有比丘。度截脚人出家。為世 人
T22n1425_p0418b25║   所譏乃至佛言從今日後截脚人。不應與出
T22n1425_p0418b26║   家。截脚者。若截脚若截腕若小指若大指。
T22n1425_p0418b27║   不應與出家。若已出家者。不應驅出。乃至得
T22n1425_p0418b28║   越比尼罪。是名截脚。截手脚者。佛住 舍衛
T22n1425_p0418b29║   城。廣說如上。爾時比丘度截手脚人出家。為
T22n1425_p0418c01║   世 人所譏。云 何 沙門釋子度犯王法截手脚
T22n1425_p0418c02║   人。一 事 不具 尚不得出家。況復兩事 。此壞敗
T22n1425_p0418c03║   人何 道之 有。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。
T22n1425_p0418c04║   佛言。喚是比丘來。來已佛問比丘。汝實爾
T22n1425_p0418c05║   不。答言。實爾。佛言。從今日後截手脚人不應
T22n1425_p0418c06║   與出家。截手脚者。若截右手左脚。若截左手
T22n1425_p0418c07║   右脚。若截左手左脚。若截右手右脚。不應與
T22n1425_p0418c08║   出家。若已出家者。不應驅出。若與出家受具
T22n1425_p0418c09║   足者。越比尼罪。是名截手脚。截耳者。佛住
T22n1425_p0418c10║   舍衛城。廣說如上。爾時有比丘。度截耳人出
T22n1425_p0418c11║   家。為世 人所譏。云 何 沙門釋子度犯王法截
T22n1425_p0418c12║   耳人。乃至佛言。從今日後。截耳人不應與出
T22n1425_p0418c13║   家。截耳者若截耳若截耳輪。若先穿耳決能
T22n1425_p0418c14║   令還合者。得與出家截耳人不應與出家。若
T22n1425_p0418c15║   已出家者。不應驅出。若度出家受具 足者。越
T22n1425_p0418c16║   比尼罪。是名截耳。截鼻者。佛住 舍衛城。廣
T22n1425_p0418c17║   說如上。爾時諸比丘度截鼻人出家。為世 人
T22n1425_p0418c18║   所嫌。云 何 沙門釋子度犯王法截鼻人出家。
T22n1425_p0418c19║   此壞敗人有何 道法。諸比丘以 是因緣。往
T22n1425_p0418c20║   白世 尊。乃至佛言。從今日後。截鼻人不應與
T22n1425_p0418c21║   出家。截鼻者若截鼻若決鼻。不應與出家。
T22n1425_p0418c22║   乃至是名截鼻。截耳鼻者。佛住 舍衛城。廣說
T22n1425_p0418c23║   如上。爾時比丘度截耳鼻人出家。為世 人所
T22n1425_p0418c24║   譏。云 何 沙門釋子度截耳鼻人出家。截一 尚
T22n1425_p0418c25║   不得出家。況復截兩。此壞敗人何 道之 有。諸
T22n1425_p0418c26║   比丘以 是因緣。往白世 尊。乃至佛言。從今日
T22n1425_p0418c27║   後。截耳鼻人不應與出家。乃至是名截耳鼻。
T22n1425_p0418c28║   盲者。佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有比丘度
T22n1425_p0418c29║   盲人出家。牽臂將行。為世 人所譏。云 何 沙門
T22n1425_p0419a01║   釋子度盲人出家。不能自行。捉手牽之 。出
T22n1425_p0419a02║   家之 人宜當諸根具 足。此壞敗人何 道之 有。
T22n1425_p0419a03║   諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。喚是比
T22n1425_p0419a04║   丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0419a05║   佛言。從今日後。盲人不應與出家。盲者眼一
T22n1425_p0419a06║   切不見色。若見手掌文者。若雀目不得與出
T22n1425_p0419a07║   家。若已出家不應驅出。若與出家受具 足者。
T22n1425_p0419a08║   越比尼罪。是名盲。聾者。佛住 舍衛城。廣說
T22n1425_p0419a09║   如上。爾時比丘度聾人出家。為世 人所譏。云
T22n1425_p0419a10║   何 沙門釋子度聾人出家不聞善惡語言。何
T22n1425_p0419a11║   能聽法。此壞敗人何 道之 有。諸比丘以 是因
T22n1425_p0419a12║   緣。往白世 尊。乃至佛言。從今日後。聾人不應
T22n1425_p0419a13║   與出家。聾者不聞一 切聲。若聞高聲者。得與
T22n1425_p0419a14║   出家。乃至是名聾。盲聾者。佛住 舍衛城。廣說
T22n1425_p0419a15║   如上。爾時有比丘度盲聾之 人出家。為世 人
T22n1425_p0419a16║   所譏。云 何 沙門釋子度盲聾之 人出家。不
T22n1425_p0419a17║   能見聞。出家之 人宜當諸根具 足。盲者尚
T22n1425_p0419a18║   不得。況復盲聾。此壞敗人何 道之 有。諸比丘
T22n1425_p0419a19║   以 是因緣往白世 尊。乃至佛言。從今日後盲
T22n1425_p0419a20║   聾人不應與出家。乃至是名盲。聾瘂者。佛
T22n1425_p0419a21║   住 舍衛城。廣說如上。爾時比丘度瘂人出家。
T22n1425_p0419a22║   手作相語。為世 人所譏。云 何 沙門釋子度瘂
T22n1425_p0419a23║   人出家。不能語言。而作手相語。此壞敗人
T22n1425_p0419a24║   何 道之 有。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。乃至
T22n1425_p0419a25║   佛言。從今日後瘂人不應與出家。瘂者不能
T22n1425_p0419a26║   語用。手示語。相不應與出家。若已出家者。
T22n1425_p0419a27║   不應驅出。乃至是名瘂。躄者。佛住 舍衛城。
T22n1425_p0419a28║   廣說如上。爾時比丘度躄人出家。為世 人所
T22n1425_p0419a29║   譏。云 何 沙門釋子度躄不能行人出家。此壞
T22n1425_p0419b01║   敗人何 道之 有。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。
T22n1425_p0419b02║   乃至佛言。從今日後躄人不應與出家。躄者
T22n1425_p0419b03║   兩手捉屐曳尻而行。不應與出家。若已出家
T22n1425_p0419b04║   不應驅出。乃至是名躄。瘂躄者。佛住 舍衛城。
T22n1425_p0419b05║   廣說如上。爾時諸比丘度瘂躄人出家。乃至
T22n1425_p0419b06║   與出家受具 足者。越比尼罪。是名瘂躄。鞭
T22n1425_p0419b07║   瘢者。佛住 舍衛城。廣說如上。爾時比丘度鞭
T22n1425_p0419b08║   瘢人出家。為世 人所譏。云 何 沙門釋子度犯
T22n1425_p0419b09║   王法鞭瘢人出家。出家之 人應當身體完淨。
T22n1425_p0419b10║   此壞敗人何 道之 有。諸比丘以 是因緣。往白
T22n1425_p0419b11║   世 尊。佛言。喚是比丘來。來已佛問。汝實爾
T22n1425_p0419b12║   不。答言。實爾。佛言從今日後鞭瘢人不應。
T22n1425_p0419b13║   度出家鞭瘢者。若凸 若凹。若能治瘢還平
T22n1425_p0419b14║   復。與肉膚不異者。得與出家。鞭瘢人不
T22n1425_p0419b15║   應與出家。若已出家者不應驅出。若與出家
T22n1425_p0419b16║   受具 足者。越比尼罪。是名鞭瘢。印瘢者。佛
T22n1425_p0419b17║   住 舍衛城。廣說如上。爾時比丘度印瘢人出
T22n1425_p0419b18║   家。為世 人所譏。云 何 沙門釋子度犯王法印
T22n1425_p0419b19║   瘢人出家。出家之 人宜當完淨。此壞敗人何
T22n1425_p0419b20║   道之 有。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。乃至佛
T22n1425_p0419b21║   言。從今日後印瘢人不應與出家。印瘢者。破
T22n1425_p0419b22║   肉以 孔雀膽銅青等畫作字作種種鳥獸像 。
T22n1425_p0419b23║   不應與出家。若已出家者。不應驅出。若與出
T22n1425_p0419b24║   家受具 足者。越比尼罪。是名印瘢。剋 筋者。
T22n1425_p0419b25║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有比丘。度剋 筋
T22n1425_p0419b26║   人出家。曳脚而行。為世 人所譏。云 何 沙門釋
T22n1425_p0419b27║   子度剋 筋人出家。曳脚而行。出家之 人應
T22n1425_p0419b28║   身體完具 。此壞敗人何 道之 有。諸比丘以 是
T22n1425_p0419b29║   因緣。往白世 尊。乃至佛言。從今日後剋 筋
T22n1425_p0419c01║   人不應與出家。剋 筋者剋 。脚踵筋。不應與
T22n1425_p0419c02║   出家。乃至越比尼罪。是名剋 筋。拔筋者。
T22n1425_p0419c03║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時比丘度拔筋人
T22n1425_p0419c04║   出家。為世 人所譏。云 何 沙門釋子度拔筋人
T22n1425_p0419c05║   出家。出家之 人應當身體完具 。諸比丘以 是
T22n1425_p0419c06║   因緣。往白世 尊。乃至佛言。從今日後拔筋人
T22n1425_p0419c07║   不應與出家。拔筋者。從脚跟抽至項顀。從
T22n1425_p0419c08║   項顀抽至脚跟。不應與出家。乃至越比尼
T22n1425_p0419c09║   罪。是名拔筋。傴 脊者。佛住 舍衛城廣說如上。
T22n1425_p0419c10║   爾時比丘度曲脊侏 儒 人出家。為世 人所譏。
T22n1425_p0419c11║   云 何 沙門釋子。度王家戲弄曲脊人出家。出
T22n1425_p0419c12║   家之 人應當身體調直。此壞敗人何 道之 有。
T22n1425_p0419c13║   諸比丘以 是因緣。往白世 尊。乃至佛言。從今
T22n1425_p0419c14║   日後曲脊人不應與出家。曲脊者不正直也。
T22n1425_p0419c15║   侏 儒 者。或上長下短。或上短下長。一 切最
T22n1425_p0419c16║   短者。是不應與出家。乃至越比尼罪。是名
T22n1425_p0419c17║   侏 儒 。
T22n1425_p0419c18║   摩訶僧 祇律卷第二 十三